La Diosa Romana Pax

“En la mitología romana Pax es hija de Júpiter y de Justicia, y por lo tanto hermana de Concordia.  Se le representa como una mujer de gran hermosura, de dulce semblante y una actitud de agradable benevolencia. Igual que Concordia, Pax tiene en una de las manos el Cuerno de la Abundancia (Cornucopia) y en la otra un ramo de olivo. De esa manera los antiguos romanos simbolizaban la paz como la condición virtuosa de la convivencia humana que hace posible la riqueza, la prosperidad y la gloria verdadera.

Octavio Augusto, el primero de los Emperadores romanos, en el año 31 antes de Cristo, déspues de la batalla de Actium en la que derrotó a Marco Antonio y Cleopatra VII, donde conquisto el poder absoluto sobre Roma. Mandó a construir en la Vía Sacra de Roma la Ara Pacis Augustae (Altar de la Paz Augusta). Más tarde el Emperador Agripina comenzó su construcción, en el mismo lugar del Templo de la Paz, el cual fue concluido por Vespasiano. (Fue el fundador de laDinastia Flavia, que gobernó el Imperio romano desde el año 69 hasta 96)”


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El tributo de los elfos

Hola Amigos.
Nos hemos dado cuenta que nunca le recomendamos buenas lecturas sobre el mundo elfico.
Por lo que a partir de ahora y en ocasiones le recomendaremos algún LIBRO donde puedan vivir, chicos y no tan chicos la fantasía del Mundo de los Elfos.
Hoy le traemos “El tributo de los elfos” con su referencia y la página web donde lo pueden adquirir.
Esperamos que lo disfruten.
Saludos.

El tributo de los elfos

Autor Vidal, César Ilustrador Solé, Francisco

Colección EL DUENDE VERDE

Edad A partir de 10 años Reseña El hermano de Har, un bébe recién nacido, sano y sonrosado, sufre una repentina y terrible transformación, a cosecuencia de la cual la familia pide ayuda a Ataulf, un sabio médico. Este les aclara que el bebé ha sido robado por los elfos, unos seres pequeños y enormemente peligrosos, que cada siete años deben entregar al señor de los infiernos un bebé como tributo. Para evitar tal desenlace, Ataulf se pone en camino llevándose a Har como ayudante, y juntos penetran en el país de las hadas, que, como podrán comprobar, está habitado por seres horriblemente malvados, pero también por otros que les ayudarán a cumplir con su difícil misión.

http://www.anayainfantilyjuvenil.com

Los Celtas y la Navidad. ¡¡¡FELIZ 2012!!!

Esta celebración, en los celtas, corresponde al solsticio de invierno También es el primer ritual estacional para ellos, es el momento más frío y una de las noche más larga del año.
El Sol, comienza a acercarse nuevamente a la Tierra; esta noche del 24 de diciembre predominan los elementos de agua y tierra. Marca el renacimiento de, la vida.
Fiesta de carácter solar, en que tradicionalmente se apagaban todas las luces y fuegos del poblado, prendiéndose nuevamente a media noche una sola hoguera ritual izada y a partir de ese fuego, todo el resto de los hogares y luces de los poblados .
Es un momento de espera. De recogimiento y mediación. Se necesita tiempo para despertar a un nuevo ciclo después de la muerte. La vida espera bajo la tierra el momento de renacer.
Es propicio para meditar. Un tiempo de espera, en el que podemos observarnos y descubrirnos.
En esta fecha puedes usar:

Inciensos: Pino, enebro, cedro y mirra.
Colores: rojo, verde, dorado, blanco y plateado.
Bebidas: vino condimentado con especias, puede ser sidra y cava condimentados con canela o té de hibisco y jengibre
Hierbas: Acebo, muérdago, madroñeras, hiedra, laurel, cedro, enebro, romero, Pino, naranjas, nueces, higos secos, limones y palitos de canela alrededor del árbol.

De aquí, los árboles de navidad, una tradición, celta, de ritos rurales y de advocaciones a la diosa naturaleza
También las coronas de muérdago con campanitas doradas, las cuales alejan los espíritus errantes que eran atraídos por el frío, bolitas rojas (representan la vida latente bajo la tierra), lazos el color de la sangre, cintas doradas o plateadas que atraen abundancia y buena suerte, el verde con que se tejen representan los frutos de la madre tierra que provee a sus hijos, de lo necesario para la vida.

 ¡¡¡¡ FELICES FIESTAS PARA TODOS NUESTROS AMIGOS,

FELIZ 2012 Y GRACIAS POR ESTAR JUNTO A NOSORTOS!!!

Dia Mundial contra el Sida (las plantas celtas para la salud)

Amigos mañana 1ro de diciembre  es el Dia Mundia contra el sida.

A todos nuestros compañeros y amigos que padecen dicha enfermedad le deseamos toda la suerte del mundo y muchos ánimos. ADELANTE!!

Las plantas celtas para la salud.

La legendaria sabiduría celta llega hoy a través de sus tradiciones referentes a las plantas. Según sus tradiciones ancestrales, los celtas aseguran que las plantas que se van a tratar a continuación poseen poderes especiales no sólo para ahuyentar a los malos espíritus o las hadas malévolas, sino para mejorar el estado tanto del cuerpo como del alma.

Anémona del bosque

Tanto celtas como romanos utilizaban la ANEMONA DEL BOSQUE para combatir la fiebre y la enfermedad. Los antiguos herbolarios preparaban una poción con el jugo de su raíz y de sus hojas para bajar la fiebre, aplacar el dolor de cabeza y atacar la gota.

Acedera silvestre

Durante el sexto mes del año se recogían ceremonialmente las pequeñas flores de la ACEDERA SILVESTRE para echarlas sobre el piso de las casas para que, de este modo, ese hogar estuviera protegido contra la enfermedad y la peste.

Campanilla

Si bien no es la CAMPANILLA una planta originaria de Gran Bretaña, los monjes druidas la trajeron desde Italia durante la Edad Media. Le dieron el nombre de violeta bulbosa y la utilizaban para curar heridas y aliviar los problemas digestivos.

Diente de león

Se considera al DIENTE DE LEON como un tónico natural por ser rica en vitamina C, calcio y otros nutrientes naturales. Es diurética, depura el hígado y combate el reumatismo. Al purificar la sangre y los tejidos resulta una gran aliada para combatir las enfermedades de la piel.

Dulcamara del bosque

Los ancestrales herbolarios utilizaban la DULCAMARA DEL BOSQUE por sus poderes narcóticos para disminuir el pulso cardíaco y la fiebre. Si bien sus frutos son venenosos, sin llegar a ser fatales, son de gran peligrosidad para los niños. Los celtas utilizaban la planta como talismán contra los hechizos brujeriles. Se colgaban sus bayas a la entrada de los hogares para alejar los maleficios.

Margarita

Los druidas utilizaban los poderes sanadores de la MARGARITA en los mismos campos de batalla para curar heridas y contrarrestar el efecto debilitador de tales daños.

Menta de agua

La MENTA DE AGUA es una planta silvestre que los druidas usaban para combatir el dolor de cabeza. Crece en lugares húmedos y es fácil de identificar por sus flores de colores lila o púrpura. Se pueden hacer tisanas o macerarlas en vino que debe beberse a pequeños sorbos para aliviar dispepsias, cólicos y otros trastornos estomacales. Al inhalar por la nariz combate el dolor de cabeza.

Piedepotro

Los druidas utilizaban el PIEDEPOTRO para aliviar los resfríos y los problemas asmáticos y de mala respiración por lo que su nombre más popular es de planta del catarro. Se la conoce también como pezuña de caballo.

Rama de brezo

Los druidas recolectaban las primeras flores y brotes de RAMA DE BREZO a la que luego añadían la savia de abedul para hacer una bebida dulce. Se la bebía por su poder embriagador y para deshacer hechizos. Se lo utilizaba para celebrar los equinoccios. Las matas de brezo se las asocian también con los encantamiento que pueden hacer hadas y duendes.

Ulmaría

La ULMARIA, conocida también como la reina de los prados, era una planta sagrada de los druidas que la utilizaban como analgésico eficaz. Sus elementos aromáticos y astringentes resultaban apropiados para las enfermedades que presentaban fiebre y dolor. Se esparcían sus pétalos en las cámaras nupciales en los días de la reina Isabel I de Inglaterra por ser una planta consagrada a Gwena, nombre celta para Venus, la diosa del amor.

Valeriana

Los druidas consideraban a la VALERIANA la planta que todo lo cura por sus virtudes. Recogían la verdadera valeriana silvestre que no tiene perfume y la utilizaban en preparados como purga y para aliviar los males histéricos.

Vellorita

La VELLORITA era muy apreciada por los druidas para protegerse contra el mal. Los monjes celtas untaban su cuerpo con el aceite de esta planta antes de practicar ciertos rituales de purificación y de limpieza. Las propiedades curativas de esta planta servían para el reumatismo muscular, la parálisis y el insomnio.

Verbena

Para los sacerdotes druidas la VERBENA era un afrodisíaco y era buena para la visión. Se la utilizaban para el tratamiento de úlceras y para combatir la pleuresías y los fuertes dolores de cabeza. Se dice que en el Monte del Calvario se la utilizó para mitigar el dolor de las heridas de Cristo. Para los druidas era como un talismán contra la mala suerte y las maldiciones.

“Halloween”

En la anterior publicación hablamos de Samhain y quedamos en que ya nos veríamos en Halloween. Pero como nos será imposible estar adelantamos nuestros comentarios sobre esta Fiesta tan espacial para los celtas.

“La celebración de Halloween comenzó en Irlanda hacia el año 100 D.C. En aquella época Halloween era un festival pagano que los celtas celebraban Samhain, palabra que significa “el final de la cosecha”.

En Irlanda, Halloween es muy popular y mucha gente se disfraza para provocar miedo y se colocan linternas de calabaza en casi todas las casas. Un dulce típico es el Barm Brack, un bizcocho que esconde un anillo y un penique dentro: “Te casarás este año si encuentras el anillo y tendrás fortuna si encuentras el penique”. También son muy populares las hogueras, pues se supone que ahuyentan a los espíritus malignos.

La leyenda sitúa en todos los castillos un espíritu del pasado.

Castillo McMahon, Condado de Clare. En las ruinas de este castillo hay una habitación cerrada en la que se encuentra un espíritu tan maligno que nadie que haya echado un vistazo dentro ha sobrevivido para contarlo. La última vez que las piedras que cierran la cámara se abrieron fue a finales de los años 20. Cuentan que un exorcista entró en la cámara para liberar a la terrible criatura que lo habitaba. Lo encontraron a la mañana siguiente muerta entre las ruinas del gran salón. La autopsia señaló un fallo cardíaco como la causa de su muerte. Un espíritu maligno habita en la fortaleza McMahon

Castillo de Skyrne, Condado de Meath. Skyrne Castle está situado cerca de la antigua colina de Tara, donde se han desenterrado muchos esqueletos. Skyrne fue construido por un caballero normando en el siglo XII, y parece estar habitado por varios espectros, entre otros el de una monja. Pero es el espíritu de una mujer vestida de blanco el que da más notoriedad a Skyrne. Dicen que es el fantasma de Lilith Palmerston, asesinada por Phelim Sellers en el siglo XVIII. Comentan que sus aterradores chillidos todavía resuenan en el castillo.

Friar’s Bush, Belfast. No se trata de una casa o un castillo, es un túnel subterráneo y oscuro que conecta las alas Ashby y David Keir de la Universidad de Queens. Se encuentra cerca de Friar’s Bush, uno de los cementerios más antiguos de la ciudad. Muchos académicos se niegan a pasar por este túnel a solas, asustados por un frío intenso.

Castillo de Killua, Condado de Westmeath. Se trata de la residencia de la familia del gran T.E. Lawrence (Lawrence de Arabia), y se cree que está embrujado por el administrador de la finca de Sir Benjamin Chapman, Jacky Dalton. Nadie sabe por qué, pero su espíritu excéntrico ha aterrorizado a varios visitantes nocturnos del castillo. La residencia fue abandonada hace mucho tiempo, por los extraños ruidos y movimientos durante la noche.

Castillo de Athcarne, Condado de Meath. Esta sombría ruina del siglo XVI se sitúa a menos de 10 kilómetros de distancia de donde tuvo lugar la Batalla de Boyne. La gente habla de gritos de soldados moribundos, y visiones de un soldado colgado de un gran roble en la finca. Hace unos años un trabajador dijo que había visto el espectro de una joven demente cuyas manos chorreaban sangre.

Castillo de Leap, Condado de Offaly. El Castillo de Leap es conocido por el fantasma de una chica joven, la hija del Señor del castillo. Su padre concertó un matrimonio con el hijo de un hacendado muy rico, pero ella estaba enamorada de un humilde granjero, y cuando su padre se enteró, lo mató; y ella, mató a su padre. Poco después, un día que la hija estaba en lo alto del castillo, una mano la empujó y la hizo caer al vacío. Se cree que fue el espíritu del padre quien la empujó y desde entonces el de la joven vaga por el castillo lamentando su amor perdido.

El Castillo Kinnity, Condado de Offaly. El famoso Castillo Kinnity, es uno de los castillos más encantados de Irlanda. En numerosas ocasiones el personal del Castillo y sus visitantes han visto al fantasma Monk of Kinnitty atravesando los muros de esta edificación. No se trata de un fantasma silencioso, pues a veces se comunica con el personal de servicio del castillo y con algunos visitantes”.

El “nuevo año” Celta.

Éste, es el último mes del Año Celta. En Octubre y con la llegada del invierno los celtas comenzaban los preparativos para su festividad.

“Para los celtas, que sólo distinguían entre dos estaciones (verano e invierno), Samhain (que significa etimológicamente ‘el final del verano’) representaba el comienzo del invierno. Se acababa el tiempo de las cosechas y a partir de entonces los días iban a ser más cortos y las noches más largas. Por eso, los celtas celebraban importantes festivales para dar la bienvenida al Año Nuevo. Al anochecer de cada 31 de octubre (ya 1 de noviembre para los celtas, pues el nuevo día arrancaba con la puesta del sol), la costumbre era dejar comida y dulces fuera de sus casas y encender velas para ayudar a las almas de los muertos a encontrar el camino hacia la luz y el descanso junto al dios Sol, en las Tierras del Verano. En la noche de Samhain los vivos y los muertos podían comunicarse. Las barreras que los separaban desaparecían en aquel momento mágico. Lo bueno era que los espíritus de los antepasados podían aconsejar a los vivos sobre el futuro, pero lo malo era que también se convocaban a los espíritus maléficos. Por eso, los druidas ordenaban encender hogueras para ahuyentar a estos últimos.

Con la romanización de los pueblos celtas (y la evangelización de los nunca romanizados, como Irlanda), la religión de los druidas llegó a desaparecer, pero el primitivo ‘Samhain’ pudo sobrevivir al paso del tiempo conservando gran parte de su espíritu y algunos de sus ritos. Con el Cristianismo, esta vigilia pasó a llamarse ‘de Todos los Santos’ (en inglés, “All Hallow´s Eve”, de donde va a derivar la expresión actual ‘Hallowe’en’).

En el Halloween moderno se ha mantenido la vieja tradición de dejar comida para los muertos, hoy representada en los niños que, disfrazados, van de casa en casa, pidiendo dulces, con la frase ‘trick or treat’ (trato o truco). Parece ser que los druidas celtas recogían alimentos por las casas para realizar ofrendas a la divinidad (se habla también de posibles sacrificios humanos) y que llevaban consigo un gran nabo hueco con carbones encendidos dentro, representando al espíritu que les daba poder. A finales del siglo XIX, los irlandeses introdujeron esta fiesta en América y bautizaron a la calabaza como “Jack el que vive en la lámpara” o, como se conoce actualmente, “Jack O’Lantern”.

!!!!Nos vemos en Halloween!!!!


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Druiderías, las escuelas de los celtas

Gwaena
Los niños celtas eran enviados a diferentes lugares para realizar su formación como adultos, claro que por lo general eran otras familias y no druidas quienes los acogían. De todas formas las leyendas nos hablan de un lugar druídico situado cerca del mítico bosque de los Carnutos. Se dice que allí se efectuaban grandes juicios, rituales, celebraciones y que era el lugar de enseñanza druídica por excelencia. En diferentes crónicas se menciona un lugar secreto y sagrado: “Cerca del bosque de los Carnutes, pero invisible a los ojos del profano, tienen un centro de poder donde forman a niños que las familias les entregan desde tiempos inmemoriales”.Partiendo de la base de que los druidas se encargaban de la educación de los niños en general, no debemos verlos como raptores, pero sí como inductores de una serie de condicionantes en la vida de sus alumnos.Con la práctica de las adopciones entre clanes vecinos y familias amigas, los niños cambiaban de paraje para recibir distintos puntos de educación. Una parte de la enseñanza la recibían directamente de los conocimientos de la familia adoptiva, y otra provenía del maestro druídico. Si las condiciones eran óptimas se apartaba a un niño del resto para darle una formación especial.

En todas las aldeas celtas hubo niños y estos recibían una educación de carácter general. Ahora bien, en casos muy concretos, cuando emitían destellos de sensibilidad ya fuese adivinatoria o mágica, eran tenidos en cuenta por los druidas quienes posiblemente hablaban con los padres para “velar” por el futuro del niño.

César fue de los primeros en hablarnos de las druiderías y dejó escrito que la vida del aprendiz de druida era sencilla y hablaba de “lugares en los que cantan y recitan textos de alabanza a sus dioses”.

En la escuela druídica, los druidas se esforzaban en que sus alumnos captasen la vibración de los elementos. Se desarrollaba para esto una asignatura que podríamos llamar de la percepción y que consistía en desarrollar al máximo los cinco sentidos habituales más un sexto no tan normal. Para este desarrollo psíquico los alumnos recurrían a diferentes lugares sagrados.

Fuente:
El libro de los celtas – Pedro Palao Pons
Texto intengro del Blog PASEANDO POR LA HISTORIA http://paseandohistoria.blogspot.com

La Madre de los Celtas

Se cuenta que para los antiguos celtas era Dana su Diosa- Madre.

Es por ello que en muchos países de cultura celta es venerada  y como ocurre siempre con todos los Dioses, es conocida por varios nombres:  Dôm, Amma, Amu o Ana.

Su influencia ha sido tan grande que es venerada en Culturas muy distintas a la Celta,  como en la India o en la antigua Roma.

En Roma se celebraba su fiesta el 15 de marzo junto a la celebración del  circulo, o anillo”PER  ANNUM”  del Año. En la que se realizaban Ritos Orgiasticos en Honor de la Diosa ANNA PARENNA. Los antiguos romanos se dirigían a la Arboleda de La Diosa, a orillas del Tiber, Donde Reinaría el “Amor”, el vino, y el Baile. Se entregaban ofrendas ara contentar a la diosa: (Ut Annare Perannareque Commo De Liceat) es decir “para que el círculo del año se complete felizmente”

Cuenta la Leyenda que Anna Perenna era la misma Anna que aparece en la eneida de virgilio como hermana de DIDO, y que tras la muerte de ésta Cartago fue atacada por los  numídicos y Anna se vio obligada a huir. Finalmente, terminó en un barco al que una tormenta llevó justo hacia el asentamiento de eneas en Lavinium. Eneas la invitó a quedarse, pero su esposa Lavinia se puso celosa. Anna, avisada en un sueño por el espíritu de Didio, escapó a lo que fuera que Lavinia había planeado huyendo de noche. Cayó al río Numicus y se ahogó. Eneas y sus hombres lograron seguir el rastro de Anna parte del camino. Finalmente Anna se les apareció y les explicó que ahora era un ninfa fluvial oculta en la «corriente perenne» (amnis perennis) del Numicus, y que por tanto su nombre era ahora Anna Perenna. La gente lo celebró inmediatamente con fiestas al aire libre.

En la India, se le nombra Annapurna o Annapoorna, es considerada como la diosa hindú de la alimentación. Ella es necesaria para alimentar a todos los habitantes, y cuidar que no sufran de hambre.
Ana: alimento y los granos.
Purna: medio lleno, completo y perfecto.
Para los hindúes los alimentos no debe ser desperdiciado pues la diosa Annapurna se enojaría. Ella es considerada como el defensor de la riqueza.

No son pocos los que creen que esta misma Ana, fue cristianizada bajo la figura de Santa Ana la madre de la Virgen María.